يمكن تصنيف قدرة الحكام العرب على فهم شعوبهم إلى عدة اقسام : اولا الذين يفهمون من اول بوادر الحراك وهؤلاء رغم فسادهم وأياديهم الملطخة وغير النظيفة والحواشي والبطانات القذرة التي تلفعوا بها إلا انهم ادركوا ان عقارب الساعة لا تدور إلى الخلف, وطالما انهم لن يكسبوا المعركة فلماذا يكبدون شعوبهم مزيدا من الدماء ومزيدا من الحقد عليهم, فقاموا بركوب اول طائرة مغادرين إلى الاراضي المقدسة لاداء العمرة واستغفار الله عما وقع منهم . ولا يخفى على احد ان ابن علي هو احسن مثال على هذا النوع من الفهمانين. وقد كافأه التونسيون على حسن اخلاقه بالحكم عليه ب20 سنة سجن. والطريف ان زوجة الاخير الذي والتي كانا اشد الناس كرها ومنعا للحجاب فما بالك بالنقاب, وجدت وربما وجد هو كذلك في الحجاب والنقاب خير صديق لتتمكن وربما يتمكن هو ايضا من التجول في اسواق جده دون ان يملأ البصاق وجهيهما أو حتى الاحذية الزيدية (نسبة إلى منتظر الزيدي الذي ضرب بوش بحذائه). وكما في الحديث الشريف ابغض عدوك هونا ما عسى ان يكون حبيبك يوما ما . فعدو سيدة تونس الاولى الا وهو النقاب هو الذي يتولى الان حمايتها وهي تسير في الاسواق . امثال الرئيس التونسي يمكن ان نسمي فهمهم مع بعض التساهل فهم كمل طويل أو كما قال هو( فهمت – كم). وبالاضافة الى عريس الزين الانف الذكر وحرمه المصون يمكن اضافة البقرة الضاحكة لهذا الصنف مع كثير من التساهل . هذا التساهل اصبح ضروريا لما استجد من انواع الفهم. الفهم الثاني هو فهم نص كم وهو الفهم الذي مارسه الرئيس اليمني وكبد فيه اليمنيين خسائر ضخمة في الارواح والاموال. ورغم الجناية التي جناها على شعبه فان النوع الثالث من الفهم والذي سيأتي ذكره بعد قليل مكن هذا الشقي من ان يطالب بحقه في هذا التصنيف. حتى ان القذافي قد يتجرأ على ان يطلب تصنيفه هنا رغم المدى الواسع بينه وبين الرئيس اليمني المخلوع.اما الفهم الثالث فهو الفهم الزقوقح وهو الفهم الذي يمارسه الرئيس السوري الذي لم يستفد من ما سبقه من الفهمانين,ويصر على تدمير البلاد وحرق الاخضر واليابس وقتل الطفل والشيخ والمرأة واغتصاب الحرائر. وبعد كل هذا الحقد الذي زرعه في قلوب السوريين الاحرار يعتقد حضرته انه بعد في مجال يرجعوا السوريين يطلعوا في مظاهرات تأييد له ( إلى الابد يا ابن الاسد). كنا نأمل ان يمر الاسد بمرحلة اخرى من الفهم أقل سوءا من فهم الزقوقح ولكن يا للاسف قام المذكور بحرق كل المراحل. أما حكومتنا الرشيدة ( نسبة إلى جوفية يا بو راشيدة ليس إلا) فأترك للقارئ الكريم تقييم مستوى فهمها للحراك. ما زال في المستودع فهم الزلط والفهم البكيني. على أوانه على دو, لحق حالك يا ولد .
