|
تمرين عملي
25/7/2010
 الاثنين 26-7-2010
اقترب الرجل من جموع الحاضرين، ترجّل عن فرسه ثم قال: يا وجوه الخير يا ابناء قرية «طاسة وضايعة» جئتكم داعيا الى عرس ولدي «مصطفى فغاغا» يوم الجمعة القادم في قريتنا «طعّة وقايمة» وأرجو الاّ يتخلف أي منكم عن الحضور..فوعده الحاضرون بالمشاركة ثم حمّلوه عبارات المباركة الصادقة، فأدار فرسه وانصرف الى قريته..
في صباح الجمعة الباكر، تجهز الأخوان وأبناء العمومة للمشاركة في عرس «فغاغا»..وعندما وصلوا الى منطقة محايدة بين قرية «طاسة وضايعة» و»طعة وقايمة»..أوقف المسير احدهم منبّهاً: يا جماعة!! ماذا لو التقانا قطّاع طرق أو «جهّادين بلا».. وكانوا بمثل عددنا او اكثر قليلاً!!..سكت الجميع ثم سألوه: ماذا تقصد؟..قال وهو يلف ثوبه حول خصره: لا بد من الاستعداد لذلك..لذا اقترح مشاجرة أخوية ولو كانت دامية بعض الشيء لكنها تحصننا وتؤهلنا وتدربنا على مواجهة العدو المحتمل..فوافقه الجميع واختار كل واحد منهم عدوا محتملا من أقاربه أو أشقائه ..عندها تطايرت الاصابع «ومصّعت» الأذان و»هرّت»الأسنان وجذعت الأنوف و»معّطت» الشعور، ووصل الدم للركب..
مع مغيب الشمس تعب المتقاتلون، فبادر صاحب الاقتراح الأول قائلاً: «الله يعطيكوا العافية شباب..هيك تمام..شو رايكو نرجع ع قريتنا لأنه غابت الشمس» فعادوا الى قرية طاسة وضايعة ولم يحضروا العرس كما لم يصادفهم أي قاطع طريق..
***
ما يحدث هذه الأيام من مشاجرات دامية، وانقسامات محزنة ..أثناء التحضير للخروج بمرشح «اجماع» .. ينذرنا بأن المجلس القادم «مجلس نزاق» و»ايده فرطه»..
***
غطيني يا كرمة العلي بلحافين.. قشعر بدني.
ahmedalzoubi@hotmail.com
أحمد حسن الزعبي
|
1- تهانينا الحارة
بواسطة
دبل آر
26/7/2010 12:22:00 AM
تهانينا للأخ ابو عبدالله وجميع محبيه من أبناء الوطن بانقشاع هذا الخاتم الأحمر.. نرجوا وندعوا الله أن يكون كل ما جرى مجرد سحابة صيف... وأما ما ينفع الناس فيمكث في باطن الأرض... قرأت المقال في الرأي للأطمئنان.. تحياتي للجميع
|
2- الله المستعان..
بواسطة
عبد الله سمارة الزعبي
26/7/2010 12:26:45 AM
أتمنى من أعماق قلبي وبصدق تام أن لا يكون المقال السادس الممنوع من النشر في هذا الشهر!
وإن حصل، فسيكون هذا هو أسوأ الشهور بتاريخ الأستاذ أحمد حسن الزعبي!
...........................
عالهامش: مقال أمس لاحظت فيه كلمة "الحد" بدل الأحد وما حبيت أعلق لأنه بستخدموها بعض ناس بهذا اللفظ مع إنه المعزب بقصد أمر آخر، لكن الذي جعلني أتساءل: لماذا تم حذف هذه الكلمة فيما بعد؟!
هل لأننا لم نفهم المراد منها!!
|
3- الحمد لله..
بواسطة
عبد الله سمارة الزعبي
26/7/2010 12:28:16 AM
الحمد لله أولا وآخراً..
مع إني بنصح الأستاذ أحمد: "اللي باعك بيعه"..
|
4- اطرش بزفه
بواسطة
بسام السقار
26/7/2010 12:33:59 AM
انا كنت معهم رايحين عالعرس ...بس (نحمد الله ) اللي ارجعنا ...
لانه بالكثير رح نكون مثل ( الاطرش بالزفه ) بس شغل ( تسحيج )...
والله تعبنا وتعبت ايدينا واهترت من كثر التسحيج ...
|
5- ولا يهمك
بواسطة
ابو عامر غزلان
26/7/2010 12:35:30 AM
ولا يهمك أبو الزعبي وين ما كتبت مندور على مقالتك ومنقرأها
بس والله الجريده من غير مقالتك ما بتسوى اشي
وبالنسبه للمجلس الجاي لا تخاف مثله مثل اللي قبله
والبادي أظلم
والحذق يفهم
ورأصني يا قدع
ويا هملالي
|
6- رأي
بواسطة
قارئة
26/7/2010 12:37:33 AM
أؤمن في قلمك كما أؤمن بالغيب , وأكرر فليحترق العالم وليبقى حدسي ,
|
7- متى اجتمعنا واتفقنا؟
بواسطة
lonely
26/7/2010 1:00:53 AM
استاذي الفاضل أننا بكل مرة ننوي ان نجتمع لنجمع الاطراف نجد انفسنا لا شعوريا وبشكل تلقائي قد جددنا اختلافنا واثبتنا اننا اضعف من ان نتغلب على مصالحنا الشخصية لصالح الاخرين.نحن لا نملك المحبة الصادقة وليس لدينا ابسط انواع الانتماء ولا يمكن ان نتنازل لمصلحة الجماعة لذا فنحن متفقين ان لا نتفق الا في حالة واحدة وهي الابتزاز والنفاق والمصلحة والتسلق والذي ستكون نتيجته الطبيعية الضعف والاستكانه
قال تعالى: " إن الله لا يغير ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم "[الرعد 11
فليس للنعم أعدى من نفس العبد.
|
8- العشيرة والعشائرية
بواسطة
ايمن الغنانيم
26/7/2010 1:19:48 AM
قطعت جُهيزة قول كل خطيب
هي العقلية العشائرية الذميمة التي يرتد اليها المتعلمون الذين متوقعٌ انهم مثقفون أكثر مما يتمسك بها كبار السن !!
قبل فترة قلت إنني لست ضد العشيرة ولكنني ضد العشائرية البغيضة التي تزيدنا تفرقا وتقف عائقا أمام تقدمنا وتعود بنا الى زمن دريد بن الصمة وعيرته التي سلم لها عقله وجسده ، وقد خلعت اليابان عقلية الساموراي من أجل أن تسود العالم بالتكنولوجيا ، فإذا كانت العشيرة تصر على أن تظل عشائرية فأريحونا من العشيرة والانتماء اليها
حل متطرف لكن ربما لا بد منه !!!
|
9- طنجره ولقيت غطاها
بواسطة
ابو رامي
26/7/2010 1:22:20 AM
ليت أمر المشاجرات او التمرين العملي بالشباري يقتصر فقط على اختيار مرشح الاجماع لطعه وقايمه بل ان النزاعات والطوشات امتدت للجامعات بين طلاب قرية غايب فيله وقريه ضاحية طنجره ولقيت خطاها لان واحد جحر الثاني او بين اسكان
ضاحية دبابير وفايعه وضاحية جبل كل من ايده الوه المجاوره بسبب الاختلاف على دور الماء من الحاووز المشترك التابع لشركة دمعه ساخنه للمياه والمهم
عدنا لعصر داحس والغبراء وكل واحد مش طايق الثاني ويده تتحرك قبل دماغه
|
10- جمع وضرب وقسمه وتكسير
بواسطة
reem albawadi
26/7/2010 1:23:05 AM
الله اصبح الوطن واهله بخير الناس منعميه اقمارها من الطفر وبطلت اتميز مرشح الاجماع ولا التفريق وحولت مرشح الاجماع الى مرشح ضرب وتكسير وضلو ما بين طعه وقايمه ومختارهاالسيد غايب فيله. وطاسه ضايعه ومختارها السيد دزني ولا بقع . والناس دايخه وبتترورج مرورجه من قلة الزفر لكن عند العصي بشتد عودها على بعضها والرصاص مثل رشق المطر وهاتك جيتك ومن صلاة الصبح يا غافر التوبه لما غابت وحنا بهوش وكتال . وكله لعيون افلان وعلنتان وبس يصلو للمجلس ببطلو يتعرفوا على حدا وبصيروا بصمنجيه عظهورنا ولا بعرفونا من 4سنين
|
11- نبوءة أظنها صادقة
بواسطة
طلال الخطاطبه
26/7/2010 1:28:41 AM
يعني في المجلس السابق شلحونا أواعينا لأن الإخوان نجحوا بالمال الساسي كما صرح بعضهم. أما الآن فإن هناك عاما آخر إضافة للمال السياسي وهو مصع الأرقاب. فمذا نتوقع من هذا المجلس.
من السلوكات التي سادت مع المجلس السابق الذي لحقنا جلالة الملك وحله بحمد الله انهم أصبحوا يعتدون على رجال الشرطة كما تعلمون.
الصحيح ما أقرأ من أخبار عن هذه الطوشات انما ينذر بشيىء الله يجيرنا منه. ولا حول ولا قوة الا بالله.
عندما بدأ الإستعداد للانتخابات كتبت مقالا بعنون "الناخب الذي نريد" وفعلا نحن بحاجة ناخبين واعيين
|
12- وفاز بالطيبات الجسور
بواسطة
دبل آر
26/7/2010 1:31:51 AM
مما يزيد الأمور اشتعالا فيما نحن فيه من المشاجرات التي تسببها الأنتخابات التحضيرية لمرشح اجماع العشيرة هو أن المرشح يستند في ترشحة لمقولة " جوزك وان راد الله" سواء أحبه الناس أم كرهوه فهو يفرض نفسه على أقاربه أما بقوة المال أو بكثرة المنافقين حوله؛ والأجدر أن تتوسم العشيرة خيرا في أحد أبنائها ثم يطلبون منه الترشح لما فيه من خير للوطن والمواطن وهذا وللأسف وان وجد فهو قليل جدا؛ هل من المعقول أن يترشح شقيقان اثنان لنفس الغاية في هذه المنطقة أو تلك؟ حدث هذا ويحدث وأما النتيجة فعادة ما تكون باهضة
|
13- تابع
بواسطة
دبل آر
26/7/2010 1:39:41 AM
باهضة الثمن يدفع ثمنها من ليس له في هذه المعمعة ناقة أو جمل؛ وبالنهاية سيصل هذا أو ذاك ممن سينسى أو يتناسى كل من قاتل في سبيل وصول هذا المرشح لمنصبه أو كرسيه؛ كم من مرشح نجح ثم أسفنا لانتخابه وأصابنا الندم اذ لات حين مندم ثم عاد بعد ذلك لنلدغ من ذات الجحر مرتين وأكثر؛قبل بضعة أيام سألني أحد الأصدقاء ممن ينوي الترشح للنواب عما اذا كنت سأنتخبه فصدقته القول وكنت صريحا معه وأجبته بأني لن أنتخبه فغضب مني وقطع علاقاته معي والحمد لله.
|
14- فغاغا ؟!
بواسطة
قارئه الزعبي
26/7/2010 1:52:15 AM
سلمت يمناك ،، استاذي ،،
كل ما كتبت عن ها الفغاغا يتبادر بذهني صوره شخص عنا في العيله !!
بس شغل فغفغه زي مصطفى فغاغا
طلعو كتار جماعه الفغفغه ،،
سلمك الله والحمد لله على نشر المقال وما عنك غنا لأنك بتنور الرأي لما بتطل .
|
15- زمان
بواسطة
نسرين
26/7/2010 4:16:00 AM
ماضل في اعراس اصلا في حمامات من الدم ولازم نتجهز
لانها قامة القيامة وانا بدي امنها لها المقاله من النشر لو سمحة لانه الناس لازم تصحى ولا نستنا ليهجموا علينا وبعدين نفطن انا ما منعرف نحمي بلادنا وارضنا
|
16- طعة وقايمة,,
بواسطة
نشمية من استراليا
26/7/2010 4:42:53 AM
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم,,
إذا إحنا عاجبنا هالحال,, أو ع الأقل,, إذا رفضناه من جهة ومن جهة ثانية أخذنا المصاري يوم الصناديق ,, شو بده يغير هالحال؟؟!!
إتغطى,, إتغطى,, وغطي راسك كمان لإن القصة بدها شوية دفا,,
تحية احترام لقلمك الصادق,,
|
17- مختصر الكلام
بواسطة
الماسة وحساسة
26/7/2010 8:03:33 AM
استاذي الرائع
الحمدلله الذي لا يحمد على مكروة سواة.
|
18- بتزيدها
بواسطة
حمزة تفاحة
26/7/2010 9:04:43 AM
صديقي أحمد الزعبي
لنتجاوز موضوع الانتخابات قليلاً ولنتحدث بما هو أهم :
ألا تعتقد أنك (بتزيدها) ؟ أي هو ما في عندك إلا كرمة العلي؟ البارحة همست لي وقالت: أحمد الزعبي هلكني طلبات (هاتي وجيبي) .. وبتصدق ما ظل عندي ولا حرام أو لحاف واحد اتغطى فيه ..؟؟؟
شوفلك حل يا أبو حميد ..؟
|
19- تعليلة وعرس دي....مقريطي
بواسطة
العنقاء
26/7/2010 9:44:13 AM
الحمد لله رب العالمين
والله لو بعرف أهاهي الا هاهيت
مش علشان عرس مصطفى فغاغا
ابدا علشان الختم الأحمر اللي يا اما ضاع أو حدا بيحبك سرقه
عرسنا الديمقراطي وما يسبقه من تعليلات وسحجة
يحتاج منا قبل أن نصل الى اليوم الموعود بروفة وتمرينات وهميه مع ما قد يصاحبها من ضحايا واصابات
هسع سؤال
اي اثنين راح يتزوجوا
بالخطبة قبل العرس بيصير مشاكل وللا ما بيصير؟
اكيد بيصير
طيب هظول اثنين
كيف لما يكون العدد 120 بدهم يتزوجوا 120 كرسي
اي لازم الدم يصير للركب
مش قلت لك
عرس دي............ مقريطي
|
20- كاتب نبض الشعب
بواسطة
غالب شرايحه
26/7/2010 10:06:08 AM
اخي احمد تعليقي اليوم ليس على الهدف والغايه حسب مضمون المقاله فقد أجابا بذلك الأخوين أبو رامي ولونلي علما انه ليس بالامكان أبدع مما كان كما المكتوب يقرأ من العنوان ولا أستبق الزمان
لكن بطبعي التفاؤل وخاصة بالرقم السادس عشرلأنه رقم الموسيقار حسب الله السادس عشر الذي أتحفنا بأجمل أغاني عبد الحليم وصباح في فيلم شارع الحب
أقول صدقا لا محاباة ولا مجاملة انك تستحق لقب كاتب نبض الشعب وقصب السبق في يدك حافظ عليه ليس من أجلك بل من أجل الأغلبيه الصامته التي فوضتك ناطقا باسمها لاسماع صوتها لاولى الأمر
|
21- مذيع رياضي
بواسطة
البقعاوي
26/7/2010 10:41:23 AM
وين مازط يا ابو الزعبيب اذا المقال مزط من الختم الاورنج ما راح تمزط من المذيع الرياضي السوري مصطفى اغا راح تخرب بيت الزلمه هات اقنع مراته ان المقصود فغاغا حرام عليك وين بدك تروح حلونجي ما زبطت معك حلمنجي مش زابطه مصلحجي بنشرجي ابن بطوطه الله يعينك والله ماانت عارف تتلقاها منين ولا من مين يا رجل شغلة البحاره عاطله يا ريتني رمثاوي وعلا الوحده ونص
|
22- مجنون حوران
بواسطة
الراعي الإلكتروني
26/7/2010 11:30:14 AM
ناشدتك الله أيها الرقيب أنت ومن يوحي لك بالختم الأحمر، إنه مثل هذه المقالات تحجب وتمتلأ الصحف الذي تمتلئ به.
حرام عليكم يا جماعة، لا نريد من كل الوعود الزاهيات إلا بوح الزعبي بما في قلوبنا.
|
23- يا ليل
بواسطة
أحمد عبد النبي الحموري
26/7/2010 11:32:35 AM
يا ليل يا جامع على الود قلبين ياليل..لك عادة تجمع قلوب الولايف
يا ليل يا جامع بالمضافه نوّاب اثنين يا ليل ... لك عادة تفرز مجالس
بطّلت أكما احسن مالواحد يصير يشرق ويغرب
|
24- تحياتي للجميع
بواسطة
جنوبي الهوى
26/7/2010 11:37:52 AM
تحياتي للجميع ...
ابو عبدالله لا تغلب حالك الاجتماعات والاجماعات لا تسمن ولا تغني لانه الي اله اسم مكتوب بالدفتر " نااااجح " بس لا تكون ما بتعرف شو الدفتر ؟!
بعيدا عن موضوع المقال ولعدم وجود القهوه اعتذر عن غيابي الطويل واتقدم بالشكر الجزيل للمعزب على التهنئه واتقدم بالشكر لكل من قام بالتهنئه ومن لم يهنىء .
وتتربى بعزك العروسه الجديده يا معزب .
|
25- «اجماع.مجلس نزاق.ايده فرطه»..
بواسطة
شوشو الاردنية
26/7/2010 11:40:24 AM
لا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم,,
الحمدلله الذي لا يحمد على مكروة سواة.
|
26- كرمة العلي
بواسطة
عمر العودات
26/7/2010 1:48:41 PM
الى عزيزي المحرر
كرمة العلي ام حسن الزعبي والا زوجته
ارجو الاجابه
وشكرا
ـــــــــــــــــــــ
المحرر :
أظنك تعني الأستاذ أحمد حسن الزعبي . الجواب لا هذه ولا تلك . هي كما أراها أم وأخت الأردنيين جميعا
|
27- لحمدلله عالنشر
بواسطة
محمود
26/7/2010 2:21:15 PM
اتوقع ارتباطي بشريكة حياتي خلال الشهرين القادمين_اذا وافقت امها_و اول ما يخطر في بالي عند هذا السن هو جهلي التام بقصص الانتخاب
لم انتخب احدا منذ ان حصلت على هوية الاحوال ولم ازر موقعا انتخابيا و لا اعرف حتى ما هو شكل صندوق الانتخابات ولكني دائما ما كنت اتوقع النتائج, بمجرد معرفة اسم العيلة
-و قصة على ضوء الانتخابات-و- دون ذكر اسماء- احد المرشحين في احدى السنوات كانت قد ملات صوره كل شيء, و كلمة كل شيء تعني كل شيء لدرجة اني رأيت صهريج نضح مغطا تماما بصوره
|
28- الحمدالله عالنشر
بواسطة
محمود
26/7/2010 2:22:12 PM
كانت سعادتي كبيرة عند سماع خبر فشله في الانتخابات
لم يجد ذلك المرشح عشيرته بجانبه و انما وجد القلابات و السيارات و صهريج النضح فقط بجانبه
بعد ليلة النتائج, شلح الصهريج ثوب الصور الذي وارى لونه البرتقالي, و عاد الى عمله في شفط ال___اللي بنفعو اكثر من حمل صورة ال______
|
29- حبيبي يابو عبدالله
بواسطة
طعه وقايمه
26/7/2010 6:15:08 PM
هاضا طلعت أنا قرية بالكامل ... جميل جدا وعظيم جدا و زوء و حضارة وفن و ذوق و أخلاق وشطارة .
حبيب الكل يا بو عبدالله
|
30- إنهم لا يخافون الله
بواسطة
ابو العباس
26/7/2010 10:31:21 PM
هو الأمر كذلك ، الأمر كقصة الذين ذهبوا للمشاركة في العرس الذين أرادوا التدريب على مواجهة العدو المفترض فتقاتلوا . أعتقد أن هذا الأمر ينسحب كذلك على بعض المواقع الإلكترونية ذات الإطار الضيق جغرافيا والإطار الضيق فكريا والتي إستغلت مآسي المظلومين وزادت في الظلم ظلما بشعا لغايات انتخابية وغير انتخابية ، أن يآزروا الظالم بظلمه حالة من الفوضى والإنحدار الأخلاقي . عندما ينعدم الضمير أو يغيّب وعندما تنعدم مخافة الله في قلوبهم فيصبح كل شيء جائزا وكل شيء واردا .
|
|
|
